Lo religioso y lo literario en los Himnos de Calímaco

El poeta Calímaco pertenece a una época controversial de la cultura griega. Su época es la helenística, tiempo de confluencias, principalmente, en el caso de Calímaco, de las culturas griega y egipcia. En ella se opera una síntesis cultural, en que se continúa y afianza la tradición cultural griega arcaica y clásica anterior en el ámbito de Egipto helenizado. La crítica de los siglos XIX y XX ha considerado este pe-ríodo como una etapa de decadencia y corte con la tradición griega precedente, y al poeta alejandrino como un erudito aislado de su tiempo, recopilador de textos de épocas anteriores. La obra de Calímaco (como la de otros poetas contemporáneos suyos), en especial sus Himnos, ha sido considerada como simple imitación o reconstrucción de ritos y reelaboración de textos antiguos, dedicada o dirigida a un círculo privilegiado de literati, al que el poeta pertenece, enteramente entregados al culto de la poesía escrita, aislados de su contexto y sin compromiso alguno con su entorno político-social. La índole de la poesía calimaquea, por su complejidad, su manejo de los géneros, la riqueza de sus referencias y juegos literarios, contribuye a esa visión. Calímaco mismo ha sido considerado un ser refinado, racionalista, volcado al juego erudito, y por tanto un escéptico que usa el mito como un recurso literario más. Toda religiosidad es excluida de sus Himnos, al punto de estimarse que Calímaco “no considera seriamente problemas religiosos.”1 Debido a esto, sus Himnos plantean un problema, ya que tienen el tema religioso como componente fundamental. La visión tradicional de la crítica es que, a diferencia de los Himnos Homéricos y de Píndaro, los Himnos de Calímaco nunca 􀀀ueron ejecutados en un contexto cultual, sino que, para conformarse a la convención genérica, Calímaco simula las condiciones de la performance ritual, cultual y colectiva, al tiempo que está ansioso por definir y sostener su identidad individual como poeta doctus alejandrino (Henrichs, 1993: 129).